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任正非：舍己从人的商界富一代！只占华为1%股权
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静心，是父亲任摩逊、母亲程远昭给任正非最好的熏习。致虚极，守静笃。静归根，守常明。
原初花园是一个人的智慧之井。在创业，"一次正式的进军"之前，任正非已具备了所需要的所有东西，等待的只是挑战或者唤醒。
任正非家的生活艰辛，"亲亲"之爱却异常富有。父亲任摩逊放下名利，专注教育，家安顿好，就是匹夫对国家安顿的担当。那份定力不是一般人能具备的。任正非就没看过父亲发急过。随着年龄的增长，他意识到了那是一种对人和社会本质的把握。"文革"中，他学着父亲的"不要随大流"，静下心来，发现了主义盛行的中国最需要的是科教兴国。他把自己的心神，都收到科学技术上来了。而日后的华为正是沿着科技和教育这两条轨道前行。
都说巧妇难为无米之炊，母亲程远昭却常常能在没有米的窘况中，不断变换出希望来。作为老大，他更多地观察和体味到了母亲的不易。他发现母亲最重要的品质是有一颗静心。母亲话少。每天有那么多事要做，每做一件事时，都那么全心全意。母亲的静心担大任，给任正非很强的启示："无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。"
静心，是任摩逊、程远昭给任正非最好的熏习。这让任正非性格中有种独特的清静。他不喜欢话多的人。多话常常是一种干扰，干扰了那颗做大事需要的静心。诚可谓，世间没有小人物，只要发大心，就是大人物；世间没有大问题，只要虚其心，就没有大不了的问题。这种性格的形成，推助他日后创建华为并把华为带领进数一数二的公司行列中。
在任正非成长的家庭中，双亲给了他无尽的爱。一家人的关系是如此密切，以至于任正非在后来对员工的评判标准中，将孝顺放在首位。他的那篇《我的父亲母亲》，也一直为中国商界所传颂，影响着一代一代的企业人。
中华文化的根在家庭伦理。孟子根据中国人的生命体验，提出了一个爱的次第："亲亲而仁民，仁民而爱物。""亲亲"，为爱自己和家人，这是爱的基础层次。放到公司层面，就是说要爱员工。如果一个人不爱自己和家人，他要去做对人类有益的事，就大值得怀疑。
孟子提出的第二个层次是"仁民"，放在今天公司的背景上说，就是"爱客户"。能爱家人，就能爱员工，才能爱客户。把员工当成家里人，爱他们，才能激发他们的能量。在爱的氛围中长大的任正非，深深体会到爱的能量。他把这些爱无保留地给了他的员工，协作商以及客户。
第三个层次才是"爱物"。这个可以是企业追求的规模、利润和成长。现在大多数企业家直接奔"爱物"了，结果由于家庭内部和公司内部的问题，使公司不断遭受危局。任正非"爱物"爱得很炽烈。在还是2万元起家的小公司的时候，他就要挑战世界巨头，要成为中国第一。不过，他的"爱物"恪守"爱的次第"。不然，他既要挑战巨头，又要防范内患，哪里还有那份心志！
